ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 519 / 520

ประโยค - จุดดสนิทนัดปลากา อรรถถภาพพระวินัย อุตรรก วรรคา - หน้าที่ 597 และเมื่อเขานำมาแล้วว่า "สงมาทั้งปวงจงบริโภค" ดังนี้ พึงแบ่งกันฉัน อันนี้ ทายผู้บริวัตรนำด้วยคาถาหนึ่งว่า "ข้าพเจ้าวางฎิกเฉพาะสงม

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่วิธีการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนำอาหารมาเพื่อถวายและการถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับการถวายอาหาร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎรูปที่ตั้งไว้ในพระอภิธ

ประโยค- จุดดุลสมดุลปากา อรรถถกพระวินัย อุจวรรค วรรคา - หน้าที่ 598 ควรจัดลำดับไว้แผนกนั้นเหมือนกัน แต่ดูกายผลไม้และของขบเคี้ยว ตามปกติ ควรจัดลำดับเป็นอันดับเดียวกันเสีย เมื่อกล่าวว่า "ขาช้างจักนั่

บทความนี้กล่าวถึงการจัดลำดับของผลไม้และขบเคี้ยวตามพระวินัย โดยมีการเปรียบเทียบกับการนั่งใสของขาช้าง รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการนำของหอมและการถือปฏิบัติของพระสงฆ์ บทความนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของ

ประโยค - จุดดุลสมดุลปากอรัจฉพพระวันจุลวรรค วรรณะ - หน้าที่ 599 ถ้าทุบไม่ฉลาดกล่าวว่า "ขอท่านทั้งหลายจงรับบัณฑ์" ดังนี้ พระภัตทุตขสก็เป็นผู้ฉลาด ไม่ออกชื่อว่า "ภั" กล่าวแต่ว่า "ท่านองค์ไป ท่านองค์ไป"

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภัตทุตขสในพุทธศาสนา อธิบายขั้นตอนการถวายและการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ รวมถึงกิริยาในการนิมนต์ที่เหมาะสม โดยใช้ตัวอย่างจากคำพูดต่างๆ ในการนิมนต์ เช่น การแสดงท่าทีและการเรียก

ประโยค - จุดสมันดป่าสากา อรรถถพรวัน อุจฉร วรรณา - หน้าที่ 600 ถามผู้นี้นึ่งไม่กล่าวว่า "งอให้บมาตรตามลำดับจากสงฆ์" กล่าว แต่เพียงว่า "ท่านงอให้มาตรใบหนึ่ง" ดังนี้ เมื่อยังไม่ทนให้ถือเอา มาตร ก็วยอาบาต

เนื้อหาเกี่ยวกับการสงวนการให้บาตรในพระพุทธศาสนาและการถาม-ตอบระหว่างทายกและสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของลำดับในการให้บาตรและการตอบคำถามอย่างเหมาะสม เพื่อไม่ให้เกิดการเกลียดชังระหว่างภิญญูและทายก การถามเก

ประโยค - จุดคตสูนดบปลาสากา อรรถกถา พระวินัย อุจรรา - หน้าที่ 601 อึ่ง ถ้าขานี้อยู่ ภิกษุอาจถามเขาว่า "ท่านน่ามาเพื่อใคร, ท่านประสงค์จะถวายใคร ?" และถ้ามีอีกถามว่า "ท่านจะไปไหน ? ท่านเที่ยวทำอะไร ?" เ

เนื้อหาในบทที่กล่าวถึงการถามถึงวัตถุประสงค์ของการเข้าร่วมในการถวายบาตร การแบ่งปันอย่างเป็นลำดับ และการนิมนต์ภิกษุในอาราม พระวินัยเกี่ยวข้องกับการทำเพื่อสงฆ์และการจัดลำดับตามที่ทายกส่งข่าวไปถึงพระสงฆ์แ

ประโยค - ตอนสุดสนับปลาสากกอ อรรถถกพระวันชัย อุตวรร วรรคา - หน้าที่ 602 ก็เมื่อเขาส่งว่า "ท่านจงพานิสิตของท่าน หรือภิกษุที่ท่านรู้จัก มาเกิด." ดังนี้ จะไปรับภิกษุที่ตนปรารถนาาจะนิมนต์ก็ได้ ถ้าช่างส่งม

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการนิมนต์ภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุที่ได้รับนิมนต์ และความต้องการของชุมชนในการเข้าร่วมพิธี รวมถึงการทำสักการะและพฤติกรรมที่

ประโยค - จุดดูลสมดุลตามกำลัง อรรถฎพระวัน วิจรดา วรรณา - หน้า 603 กันไป เมื่เริ่มมาระที่ 2 พึงมีมติไปจากสง์เท่านั้น อ one ภิกษุทั้งหลายเป็นอาณัตุกะผูใหม่ ๆ ไปด้วยตั้งใจว่า "อภัยยัญญติหรือปิฏก" ในอุฏฐา

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีมติในสงฆ์ของภิกษุ ควรทำความเข้าใจเกี่ยวกับสถานะและอำนาจในการจัดการปัญหา รวมถึงบทบาทของอภิกษุในสังคมสงฆ์ ซึ่งทุกคนควรพร้อมใจเพื่อความสงบสุขในสังคม พระบาลมีการอธิบายชัดเจนเกี่ยวกับก

ประโยค- ขุด culok. ทุติย. ๗/๑๔๗

ประโยค - จุดตัดมัตติกาภาสากิลา อรรถถกพระวินัย อุจจวรร วรรนา - หน้า ที่ 605 ๕ รูปบ้าง,แต่เมื่อจะให้ต้องมัตตสากรรมนำแก้ก็ญ๕ รูปผู้อไป. ถ้า ถ้าบ้านนั้นไป มีบ้านอืน,และในบ้านนั้นมีสากกภัสดีพ่ง ดีเดียว.แล

เนื้อหาพูดถึงพระวินัยในการแจกจ่ายสากกภัสดโดยมีการกล่าวถึงวิธีการและแนวทางต่างๆ ที่ภิกษุต้องปฏิบัติตาม รวมถึงสถานที่ในการจัดการกับสากกภัสดในบริบทของชุมชน. เรียนรู้เกี่ยวกับการอธิบายถิ่นภูมิทางอย่างมีระ

ประโยค - จุดดื่มด่ำดนปลาสากิ อรรถถกพระวินัย อุตรรง วรวรรณ - หน้าที่ 606 "บัดนี้" วัดจัดเป็นอันภิขุทั้งหลายทำเสร็จแล้ว" จึงรีบระงับ เมื่อภิษุทั้งหลายประชุมกันแล้ว พึงให้ถือสราภ์ที่บ้านวเสียก่อน คือ พิว

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมภิษุและแนวปฏิบัติเกี่ยวกับการถือสราภ์ที่บ้าน รวมถึงการรักษาสิทธิในสลากการทำบุญ โดยมีหลักเกณฑ์ในการจัดการสลาก และการเตือนให้รักษาความศรัทธาของผู้มีอุปการะต่อพระสงฆ์ ควรใช้สลากค

ประโยค - จุดสุดสนดป่าจาก อรรถถกพระวินัย อุดวรรค วรรณา - หน้า ที่ 607 สลากัฏ 3 หรือ 4 ที่ แก่กุฎิผู้อวุโสรัษาสำนัก แต่อย่าให้เป็น ประจำ เพราะว่าทายผู้อวุโสยุกและภัต จะพึงถึงความเสียดไว่ว่า "พวกกิฏผู้อ

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสลากภัณฑ์ในพระวินัย โดยเน้นการไม่ให้สลากภัณฑ์ตกเป็นประจำของกุฎิผู้อาวุโสและวิธีการถวายภัตให้ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย ซึ่งรวมถึงวิธีการแลกเปลี่ยนและการจัดการกับภัตที่มอบให้แก่ภ

ประโยค - จุดดุลสมดุลต่อสากกาก อรรถถกพระวินัย อุตรวรรค วรรณา - หน้าที่ 608 สลากอ๊อ จะให้ส่งแก่องค์รูปใดรูปหนึ่ง ซึ่งอยู่ตรงหน้าแล้วปลดถวาย พระมหาเถรเป็นต้นในกาล ก็คร. สลากน้ำอ้อย คืนแตกลกันแล้ว แม้ภ

เนื้อหาพูดถึงการจัดการสลากภายในอาวาสใหญ่ โดยมีการกำหนดลำดับและประเภทของสลากที่ใช้ในการถวายให้แก่พระมหาเถรและภิกษุ เชื่อมโยงกับความสมดุลในพระวินัยและการดูแลองค์ผู้ถือปิฎก เพื่อให้สอดคล้องกับแนวทางที่กำ

ประโยค - จุดดับสนิทปาสว่ากา อรรถกถาพระวันอุดวรร วรรณะ - หน้าที่ 609 อีก, ถ้าขาดลงเสียกลางคืน, พึ่งจำลำดับไว้. แต่ถ้าภัทรเช่นนั้น เป็นของ มีเป็นประจำทีเดียว, ถัดนั้นถึงก็ภัทรใด พึ่งบอกภัทรนั่นว่า "ท่า

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการภัทรที่ควรจะเป็นไปตามลำดับและความเหมาะสม โดยได้เสนอแนะให้มีการสั่งการภัทรอย่างเหมาะสมแม้ในเวลาที่ไม่สามารถมาถึงได้. นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการกระทำในสังคมที่ถือว่าช่วยกัน

ประโยค - จุดดลมอัตจิณจาร ดูอรดกพระวินัย อุตราวรรค วรรคา - หน้าที่ 610 "จงรับเอาเองเถิด." สลากหายไป ๔-๖ ที่ พระภัตตุเทสสกันต์ชื่อยากไม้ได้ ถ้าว่า พระภัตตุเทสนัน ให้สลากที่หยั่งแกพระมหาธร หรือแกนแล้ว พ

เนื้อหานี้พูดถึงการจัดการสลากกฎที่เกี่ยวข้องกับพระภัตตุเทสสและการแจกจ่ายในโอกาสสำคัญ โดยมีการเน้นถึงวิธีการและความเหมาะสมของการดำเนินการในพระสงฆ์ รวมถึงการสื่อสารระหว่างกันในหมู่พระสงฆ์เพื่อให้การบริจ

ประโยค - จุดดุสมูปปะท้าก อรรถถภพระวััง อจรรวรรค วรรณา - หน้าที่ 611 ของข้าพเจ้า ตั้งแต่พรุ่งนี้ไป "ฉันนี้ ต้องแจกกันในสำนักเหมือนกัน คติภิกษุประสงค์ ไปสู่ภาคใต้, สภาทบ้านเรวในสภาท นั่น เป็นองค์ภิกษุ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการในสำนักของภิกษุ โดยกำหนดให้มีการแจกภัต, การทำวัตร และการปฏิบัติตามแนวทางของพระศาสนา อย่างไรก็ตาม ชนในสำนักคิดว่า การไปฉันที่สภาวัดใกล้จะส่งผลต่อการประพฤติของผู้ที่เข้ามา

ประโยค - จุดดุสนัดปากสกัดกั้น อรรถถภาพพระวินัย อุปวรรค วรณะ - หน้า 612 ทั้งหลายที่ชอบพอกันในสำนักใกล้บ้านนี้ว่า "ในวันที่ก็ญหล่านี้ไม่มา พวกท่านจงแทน" อันนี้ สถานต้องให้จับทุกวัน กี่และสถลากหล่านนั้น

เรื่องนี้เกี่ยวกับการแจกสถลากและกระเช้าเกลี้ยวสถลากกลางที่ถูกกำหนดโดยพระมหาเถระ การฝึกปฏิบัติของภิกษุในศาสนา และการดำรงอยู่ในสำนัก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับกระเช้าหรือการบิณฑบา

ประโยค - จุดดอกมณฑปาสำนักงาน อรรถถาพระวันอุจวรรณ์ วรรณา - หน้าที่ 613 แล้วว่ามา" ดังนี้ ไม่รับสลากแล้วไปเสีย ภูเขูลานั้นจะแมาเพื่อฉัน สลากภัณฑ์ที่ถึงพระเณรในสำนักงานนี้ก็ครอ. ถ้า ว่า แม่พระมหาเณรรีป

ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธีการและกำหนดการที่เกี่ยว

ประโยค - จุดผสมดินปลาทื้อ อรรถถกพระวินัย องค์วรร วรรณา - หน้า 614 ถ้าว่า สาลภกัดดีดี ปุงจิกกัดดีดี มีมากทั่วถึงแก่นกุ้งทั้งปวง, พระกัดอทสทาสังให้ถือเอาประกิตแม้ทั้ง ๒ เป็นแผน ฯ. หากว่า กิฬสูงมีมาก พิง

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริโภคปิกกกัดในวันอัปสุก โดยมีการอธิบายถึงวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดสรรปิกกกัด ผู้ที่มีศรัทธาและต้องการบริโภคต้องเข้าใจกฎระเบียบที่ได้ตั้งไว้เพื่อให้เกิดความเหมาะสมตาม

ประโยค - จุดดามสันตั้งปลายสักกา อรรถถากพระวัน อูฐวรรณ วรรณา - หน้าที่ 615 ย่อมสักการะแก่กุศลทั้งหลาย, ส่วนในวันปฏิบท ภิกษ์ทั้งหลายย่อม ลำบาก, ทานที่ถวายในวันปฏิบท ย่อมเป็นกุศลมผลใหญ่คู่ลายพุคภิ- ทาน

เนื้อหานี้อธิบายความสำคัญของการถวายทานในวันปฏิบัติ โดยกล่าวถึงผลกุศลที่เกิดขึ้นจากการถวาย การแบ่งปันภัตต่างๆ รวมทั้งแนวทางในการสร้างบุญกุศลในกิจกรรมทางศาสนา เช่น การถวายภัตตาหารให้แก่ภิกษุสงฆ์ และกล่า

ประโยค - จุดดูกันดารมาตา อรรถกถาพระวินัย อุงวรร วรรณ - หน้า 616 เป็นความชอบียง แต่ว่ารกุอาคุณคะนะ มเม่าก่อน แต่ไม่ถือเอาพ่อคุณ นั่งเงยอยู่ อกูอาคุณคะทั่งหลายผูขามีหลัง พึงถือเอาตามลำดับพร้อม กับเธอ ถว

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักพระวินัยและวิธีการที่ถูกต้องในการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติเมื่อขาดแคลนทรัพย์ ในการฉันอาหารนั้น ควรจะถือเอาความถูกต้อง และการกระทำที่เห